Пентаграмма — основной символ сатанизма. Она представляет собой пятиконечную звезду, направленную концом вниз и вписанную в круг.
Каждый из концов пентаграммы соответствует одной из стихий: Земля, Огонь, Вода, Воздух и Дух.
Стихия Земли — это естественные, природные силы, жизнь во всех ее проявлениях. Земля — это рождение, жизнь и смерть, это здоровье и сексуальность. Это естественные инстинкты, зверь в человеке.
Стихия Огня — это силы, изменяющие все в мире. Огонь производит как созидание, так и разрушение, и одно без другого невозможно. Кроме того, Огонь символизирует физическую силу и энергию.
Стихия Воды — это все тайное, непознанное, выходящее за рамки обыденных представлений. Вода — это тайные силы, действие которых не заметно при первом взгляде. Это магия и все, что с ней связано.
Стихия Воздуха — это сила интеллекта, сила обладания знанием. Кроме того, Воздух — это свобода, раскованность, открытое пространство. Воздух — это все новое, молодое, отвергающее любые догмы и границы.
И, наконец, Дух. Этим словом слишком много спекулируют религии, и мало кто представляет себе его реальное значение. В сатанизме Дух — это сила воли, сила желания личности подчинить себе процессы в окружающем мире. Именно Дух направляет силы стихий в нужное русло.
Значение всей пентаграммы — взаимодействие стихий и подчинение их Духу, силе воли. Конец пентаграммы, символизирующий Дух, направлен вниз, то есть к нам. Обратное его положение (вверх) — имело бы значение подчинения стихий каким-то внешним силам. В сатанизме основная роль отводится Личности, поэтому используется пентаграмма, направленная концом вниз.
Пентаграмма — правильная геометрическая фигура, обладающая пятилучевой симметрией. Следует заметить, что пятилучевая симметрия встречается только в живых организмах и никогда — в неживой природе. То есть пентаграмма воплощает в своей форме одно из отличий живого от неживого. Пентаграмма — очень древний символ. Она встречается в археологических памятниках, датируемых 7-м тысячелетием до н.э. Но вполне возможно, что пентаграмма возникла гораздо раньше. Число 5 и связанные с ним символы всегда имели особое значение в жизни человека. Как ни крути, а на конечностях у нас по пять пальцев, и органов чувств у нас тоже пять. Символ пентаграммы известен большинству народов Земли. Ее использовали шумеры и вслед за ними вавилоняне, египтяне, персы, кельты, китайцы (даосы) и североамериканские индейцы. У египтян пентаграмма называлась "Звезда Изиды" и считалась символическим обозначением подземного лона Матери-Земли. Кельты называли пентаграмму — "След друида". В Древней Греции символ пентаграммы именовался "пентальфа", то есть знак, состоящий из пяти букв alpha. Другие народы тоже придумывали свои названия. И у всех символ пентаграммы был связан с магией, с взаимодействием стихий и воли мага. В древнеегипетской письменности существовал иероглиф в форме пентаграммы. Его значение переводится как "обучать", "просвещать". В Вавилоне пентаграмма одно время была символом царской власти, распространенной на четыре стороны света и небо. Помимо этого, вавилоняне, и независимо от них — кельты, использовали пентаграмму в качестве амулета от болезней, как для индивидуальной, так и для коллективной защиты. В этом случае одна на всех пентаграмма рисовалась на доме, обычно над дверью или над окном. Иногда ее также чертили на земле перед домом, направляя обязательно концом от двери. Пентаграмму как геометрическую фигуру первым стал изучать Пифагор. Он считал ее символом совершенства и сделал тайным знаком своей философско-математической школы, с помощью которого пифагорейцы отличали своих от чужих. Есть у пентаграммы одно любопытное свойство. Она — простейшая форма звезды, которую можно изобразить одним росчерком пера, ни разу не оторвав его от бумаги и при этом ни разу же не пройдя дважды по одной и той же линии. Пентаграмму можно начертить 10 различными способами. Некоторые оккультисты считают, что способы эти не равноценны. Они делят пентаграммы на созидающие (нарисованные в направлении по часовой стрелки) и разрушающие (против часовой стрелки). Кроме того, пентаграммы классифицируются по стихиям. При этом стихия пентаграммы определяется по концу, к которому приходит первый отрезок (а не по концу, с которого начинается рисование). Особый смысл имеют пентаграммы, нарисованные начиная с конца Духа. Это пентаграмма созидания Огня и пентаграмма разрушения Земли. Рассмотрим последовательность стихий в каждом случае: 1) Созидание Огня: Дух-Огонь-Воздух-Вода-Земля-Дух. Эта последовательность стихий символизирует возникновение Космоса из Хаоса. 2) Разрушение Земли: Дух-Земля-Вода-Воздух-Огонь-Дух. Эта последовательность стихий символизирует гибель нашего мира.
Пост N: 545
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:25. Заголовок: Изначально пе..
Изначально пентаграмма - пятиконечная звезда - являлась символом соединения мужского и женского начал, символом зарождения жизни и всего сущего (именно она, а не маген Давида!). Двойка - священное женское число, тройка - священное мужское число, 2+3=5. Как символ рождения жизни, пентаграмма считалась и символом управления (и зарождения) стихий, и высшим охранительным знаком. Поскольку все-таки главный ее смысл - это рождение жизни, то пентаграмма становилась символом женских божеств - вначале лунных богинь, богинь судьбы, супруг лунного бога - Изиды, Астарты, потом богинь матриархата - Афины, Венеры (возможно, что поначалу пентаграмма принадлежала богине- матери-земле, но об этом нет никаких свидетельств). Символом пентаграммы на небе была Венера - планета, чей путь по небосводу представляет собой почти идеальный пятиугольник. До сих пор у мореходов Средиземноморья бытуют поверья о Венере, как о звезде-путеводительнице. Женская фигура на носу корабля - это символ не просто женщины, но именно женщины-богини, богини судьбы или богини матриархата (ныне замененная образом Девы Марии), отсюда и идет поверье, что женщина на борту корабля - не к добру, две женщины вместе не уживутся. Венера почиталась исключительно доброй звездой, как и знак пентаграммы, до конца матриархата. С падением почитания богинь-девственниц всему, что имело связь с женским началом, стали придавать злое содержание, не избежали этой участи и пентаграмма с Венерой. Впервые в литературе это фиксируется уже в Ветхом завете, когда еврейский пророк, обращаясь к ассирийскому владыке, сравнивает царство того с утренней звездой, Венерой, то есть женским началом - противопоставляя ему Солнце, символ веры Израилевой, начало мужское. Это одновременно и просто сравнение, и напоминание о том, что женская звезда, Венера, отныне обречена быть символом всего дурного. Много позже, при переводе на греческий, словосочетание "утренняя звезда" превратилось в имя собственное, и пошел по христианским книгам (а оттуда пробрался и в современный каббализм и талмудизм) Люцифер, злобный демон, связанный, тем не менее, с женской планетой - Венерой, и женским символом рождения жизни - пентаграммой. Христиане, однако же, помнили, что пентаграмма - знак исключительно благой и добрый, и потому символом дьявола и Люцифера стала не просто пентаграмма, но пентаграмма перевернутая, как бы извращенная. К трактовке Венеры, как дурной планеты, примыкает и образ Михаила, князя великого, радеющего за сынов народа своего (из пророчеств Даниила в Ветхом завете). Ближайшая к Солнцу планета, ближайший спутник Солнца в мистической традиции стал противопоставляться Венере, что нашло отражение в иудаизме и христианстве в виде пророчеств о Михаиле, помогающем Христу-Солнцу, борце с антихристом-Люцифером-Венерой.
Пост N: 546
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:29. Заголовок: В христианской ку..
В христианской культуре пентаграмма некогда символизировала пять ран, или стигматов, Христовых. По мнению пифагорейцев, членов религиозно-философского братства, основанного греческим философом Пифагором, пять концов являлись символами пяти главных стихий: огня, земли, воздуха, воды и божественной идеи. Пифагорейцы признавали математическое совершенство пентаграммы и считали, что в ее строении таится легендарное число «фи» — 1,618.
Вот этот пентакграмм очень точно изображает значение перевернутой звезды.
"Перевёрнутая" (обратная) пентаграмма традиционно считается оккультным изображением. Главный символ сатанизма — знак Бафомета (англ. Sigil of Baphomet; пятиконечная звезда с тремя вершинами, указующими вниз, и со вписанной в неё головой козла). Церковь Сатаны, первая и самая крупная официально зарегистрированная сатанинская организация (основана в 1966 году), использует знак Бафомета в качестве своего символа. По данным организации, знак Бафомета является зарегистрированной торговой маркой Церкви Сатаны с 1983 года.
Пифагор утверждал, что эта пентаграмма, или как он её называл, гигиея (ύγιεια) (в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение (φ = (1+√5)/2 = 1.618…). Если разделить длину любого цветного сегмента пентакла на длину самого длинного из оставшихся меньших сегментов, то будет получено золотое сечение (φ).
Пост N: 551
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:41. Заголовок: В звездчатом пятиуго..
В звездчатом пятиугольнике каждая из пяти линий, составляющих эту фигуру, делит другую в отношении золотого сечения,а концы звезды являются золотыми треугольниками.
Пост N: 555
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:48. Заголовок: У пифагорейцев — сим..
У пифагорейцев — символ здоровья и совершенства, опознавательный знак общины (см. пифагорейский пентакл).
В христианской символике пентаграмма символизирует пять Иисуса или, в числовом толковании, сумму Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой).
В нумерологии и магии прямая пентаграмма, с одним лучом кверху, символизирует человека (в неё вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху — дьявола (Козёл Мендеса, похожий на голову с козлиной бородой, ушами и рогами). Некоторые исследователи (Мэнли Палмер Холл) считают Козла Мендеса совершенно другим символом, извращенной формой пентаграммы. Аналогичным образом, различают также «мужскую» и «женскую» пентаграммы (женская — с двумя лучами кверху). Иногда (особенно в Алхимии) упоминается как защитный знак, так как вызванный демон не мог переступить её линий. Например в «Фаусте» Гёте сам Мефистофель не мог покинуть комнату, пока на выходе была нарисованна пентаграмма.
В каббалистике по концам пентаграммы расставляются еврейские буквы «йуд», «hэй», «шин», «вав» и «hэй», составляющие имя Иисуса (см. тетраграмма). Используется в обрядах посвящения магов, а также для гадания и заклинаний.
Пост N: 558
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:54. Заголовок: Руны - это совокупно..
Руны - это совокупность знаков, предназначенных не только для передачи информации, но и для магических ритуалов. Интерес к рунам усилился еще с первых веков н.э., хотя истоки рунического искусства значительно древнее. Смысл самого слова "руна", его значение близко по смыслу со словом "шептание" на языках Северной Европы. Слово "run" в современном ирландском языке означает "секрет" или "решение", рунами ирландцы пользовались, для гадания и принятия решений. Но когда появилась необходимость в письменности, система рун легла в основу алфавита. Ученые имеют археологические свидетельства о связи письма и рун. Мы можем увидеть, что даже в современном русском алфавите есть 10 букв, по форме соответствующих знакам рун, а в римском алфавите таких букв 13. Помимо этого некоторые буквы в древне-латинском, римском и руническом алфавитах очень похожи между собой, тем самым доказывая нам свое общее происхождение. Руническая символика хоть и зародилась в древние времена, но к искусству руны стали причислять только в первые века н.э. На протяжении веков сменилось несколько рунических алфавитов, но наибольшее распространение получил германский вариант, "Старший Футарк", названный по первым шести буквам F,U,Th,A,R и K. Он состоит из 24 знаков и делится на три группы по восемь букв: руны Фрейи, Хагалла и Тира.
Пост N: 559
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:56. Заголовок: Это очень интересная..
Это очень интересная руна гармонии трансформирующей роли и стагнации, которая отсеивает все отрицательные моменты, высвобождая место для света, кроме того, Dagaz еще и позаботится о том, чтобы освобожденное место наполнялось светом как можно безболезненнее и скорее - в этом состоит ее трансформационная роль. Но, когда светлые события свершились, Dagaz проявляет заботу о том, чтобы хорошая, благоприятная ситуация оставалась неизменной как можно более длительный промежуток времени. Таким образом, Dagaz помогает не только достичь хорошего периода в жизни, но и сохранить долгое время протекания этого периода. Также Dagaz - это символ жизни. Это руна нового дня. Она символизирует все новые проекты и начинания.
Пост N: 560
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 00:57. Заголовок: Является одной из ру..
Является одной из рун Принуждения. Она дает понять, что, если наступил сложный момент в жизни, все идет вверх дном и ничего не выходит или чего-то недостает, можно просто сидеть "сложа руки" и сетовать на тяжелую долю, а можно пробудить все свои силы, изыскать внутренние резервы и начать действовать, преодолевая все препятствия на своем пути. Этому обязательно посодействует Naud.
Эта руна имеет два толкования, и об этом не стоит забывать, составляя ваш рунескрипт. Она, с одной стороны, символизирует нужду, а с другой - помогает от нее избавится. Пользуясь этим знаком, по своей воле, каждый человек может повлиять на свою судьбу путем постижения мудрости и приобретения знаний. В исландской любовной магии эта руна является одной из самых сильных, она влияет на формирование основных потребностей и желаний, способствующих поиску партнера.
Она показывает прошлое, настоящее и будущее и символизирует Норн Урд, Вернанди и Скульд. Они творят судьбу, а Naud помогает различить выдумку, образованную собственными проблемами человека и его ленивым характером, от истинного положения дел. Рекомендуется пристальное внимание обратить на ее начертание - нельзя рисовать наклонную черту посередине вертикальной!
Пост N: 565
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 14:26. Заголовок: Один из древнейших с..
Один из древнейших сложных мистических символов - пентаграмма - Пентаграммаправильный невыпуклый пятиугольник, она же правильный звездчатый пятиугольник, или правильная пятиугольная звезда. Первые упоминания о пентаграмме относятся к Древней Греции. В переводе с греческого "пентаграмма" означает дословно пять линий. Пентаграмма была отличительным знаком школы Пифагора (около 580-500 года до нашей эры). Они считали, что этот красивый многоугольник обладает многими мистическими свойствами. Например, число лучей этой звезды представлялось пифагорейцами как число любви: 5 = 2 + 3; 2 - первое женское число, 3 - первое мужское число. Именно поэтому пентаграмма являлась символом жизни и здоровья, ей присваивалась способность защищать человека от злых духов. Пентаграмма считалась защитой против зла и колдовства. В средние века ее рисовали перед входом в дом и на дверях, чтобы отогнать таким образом зло. Пентагон (пятиугольник) - это амулет здоровья, символ вечности и совершенства, магическое средство в заговорах и некоторых ритуалах. Правильный пятиугольник в виде звезды служил эмблемой многих богов: египетского Тота, ацтекского Кетцалькоатля, римского Меркурия, кельтского Гавайна... Этот знак был тотемом американских индейцев. Греки использовали его как знак креста, евреи - как знак благополучия, легендарный ключ Соломона. У христиан он символизировал пять ран Иисуса, а Японцам служил знаком высокого положения в обществе.
Судя по всему, пентаграмма первоначально появилась четыре тысячи лет назад в Месопотамии, вероятно как астрономическая схема движения планеты Венеры. Она стала шумерским и египетским знаком звезд. Эта фигура обозначает преимущественно человека: верхняя точка - голова, четыре остальные - конечности. Иногда ее рассматривают как изображение пяти чувств. Светлые маги, чтобы действовать на духов, пользовались Пентаграммой головой кверху, а черные маги чертят Пентаграмму головой вниз. Фауст нарисовал пентаграмму для того, чтобы Мефистофель не смог переступить порог его дома. Пентаграмма, вписанная в круг, означала у пифагорейцев молчание посвящаемого. Пять концов пентаграммы символизировали пять лет молчания и учения, которые предшествовали посвящению.
Перевернутая пентаграмма не была известна в первые годы христианства как самостоятельный знак. Более поздние документы Пентаграммахристианства, говорят о том, что перевернутая звезда является знаком Дьявола и зла. По традиции, изображая Сатану в виде козла, христианские догматики разместили в перевернутой звезде голову козла - Сатаны. Данное утверждение не имеет под собой никаких оснований, кроме собственных фантазий отцов церкви.
Использование пентаграммы, как охранного символа, было Пентаграмматипично для практически всех способов и типов черного колдовства. Общеизвестно, что при перед тем, как вызвать духов, Дьявола или воскресить мертвеца, колдун или некромант рисуют на земле пентаграмму и во время ритуала стараются не выйти за ее пределы ни одной частью тела. По всей видимости древние почитали пентаграмму, в том числе перевернутую, в качестве охранного знака огромной силы, перед которым пасует даже крест. Кроме того, пентаграмму называют звездой Соломона - мудрейшего из царей: пентаграмма была основным символом его магической печати, с помощью которой он мог властвовать над любимы духами и демонами. Мифический перстень Пифагора, давший ему власть над сокровенным знанием и тайной наукой также, по легенде, был украшен знаком пентаграммы.
Пост N: 566
Зарегистрирован: 12.03.07
Откуда: Россия
Рейтинг:
7
Замечания:
Отправлено: 01.02.08 14:28. Заголовок: Представление об..
Представление об иерархии демонов восходят к неоплатоническим учениям, которые классифицировали демонов в зависимости от их близости к высшим сферам бытия (или удаленности от низшего, материального мира). Широко известная у демонологов классификация Михаила Песелла представляет собой иерархию именно такого типа. Сходные воззрения сохранились и у христианских демонологов, и даже у инквизиторов. Так, Шпренгер и Инститорис (авторы, нашумевшей в свое время книги “Молот ведьм”) полагают, что чем выше природные свойства демонов, тем выше стоят они на иерархической лестнице и тем тяжелее наказание, которое ждет их в будущем. Суккубы и инкубы—низшие демоны, так как “и среди людских поступков, подобные мерзости считались бы самыми низшими и отвратительными”. Разумеется, демонологи не могли не обратить в инфернальный мир принятую в ангелологии систему девяти ангельских чинов, которая, согласно Псевдо-Дионисию, выглядит (в порядке нисхождения) так: серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начала, архангелы, ангелы.
Первый чин—Псевдобоги (falsi dii): “именуются ложными богами те, кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемы за богов и принимать жертвы и поклонение”. (“Их князь — Вельзевул”, —добавляет Бертон). Второй чин—Духи лжи (spiritus mendaciorum): из этого чина “и был тот, который вошел в уста пророков (3 Цар.22:22-23)… Этот вид демонов примешивает себя к оракулам, и пифийский пророк дурачит людей прорицаниями и предсказаниями”. Третий чин—Сосуд беззаконий (iniquitatis vasa): “духи—изобретатели злых дел и всяческих порочных искусств. Таков у Платона демон Тевт [Федр, 274с-е.], который обучил играм и костям”. (“Их князь—Велиал”—Бертон). Четвертый чин—каратели злодеяний (их Вир оставляет без комментариев), “злобные, мстительные дьяволы; их князь—Асмодей” (Бертон). Пятый чин—обманщики (praestigiatores): они “стряпают лжечудеса, которые используются нечестивыми магами, совращающими этими фокусами народ” (“Их князь—Сатана”,—добавляет Бертон). Шестой чин—“воздушные власти (aereae potestates), смешивающиеся с громами и молниями, портящие воздух, наводящие заразу и другие бедствия”. (“Их князь—Мерезин”—Бертон). Седьмой чин—“фурии (furiae), сеятели бед, раздоров, войн, и опустошений”. (“Этот чин именуется Аваддоном”—Бертон). Восьмой чин—“обвинители и соглядатай (criminatores et exploratores)” (Вир); “дьяволы—обвинители и клеветники, они доводят людей до отчаяния” (Бертон). Девятый чин—“искусители и злопыхатели (tentatores et insidiatores), которые нападают на отдельных людей, и потому именуются также злыми гениями” (Об обманах, гл.23, #1-9). (“Их князь—Маммона”—Бертон).
Теологи полагали, что Люцифер до падения был величайшим из ангелов и, следовательно, принадлежал к чину серафимов.
Помимо идеи иерархического соподчинения демонов, имевшей явную аналогию с системой ангельских чинов и потому полностью принимаемой христианской демонологией, существовало и представление о различии демонов в зависимости от места их обитания, времени их активности, стороны света, с которой они являются, и т.п. Это представление, с особой тщательностью разработанное ренессансным оккультизмом, не принималось ортодоксально-христианской демонологией, которая в этом пункте решительно отделяла себя от разного рода “магов”, подобных Агриппе Неттесгеймскому. “Я не хочу,—пишет Вир,—вместе с Пселлом и прочими магами разделять здесь демонов на огненных, воздушных, водных, земных, подземных и боящихся света; на юпитерианских и сатурнианских; на восточных, западных, южных и северных; на дневных, ночных и полуденных; на лесных, горных, полевых, домашних”,—он, Вир, предпочитает “остаться в пределах святого учения и религии” (Об обманах, гл.23, #2). Вместо подобных классификаций, уводящих демонологов в дурную бесконечность, Вир сводит все удручающее многообразие мнений о демонах к трем основным типам, различающимся по двум признакам: отношению к смерти и злу. Христианская доктрина, которую Вир, конечно же, считает верной, утверждает, что все демоны бессмертны и злы. Вторая точка зрения: все демоны смертны и могут быть как добрыми так злыми (к сожалению, Вир не уточняет, кто, собственно, придерживался этого воззрения). Наконец, в учении Платона демоны бессмертны, и могут быть добрыми и злыми (Об обманах, гл.23, #3). Большой популярностью в демонологической литературе пользовалась классификация Михаила Пселла, приведенная в его трактате “О деянии демонов”. Пселл делит демонов на шесть классов по месту их обитания, которое определяет сущность демона и его отношение к высшим духовным началам: чем дальше демон от земли—неоплатонически презираемой “материи”,—тем выше его духовные свойства. Высшие демоны “лелиурия” (igneum—огненные), сияющие или сверкающие демоны, те, что обитают в эфире—области разряженного воздуха над луной. Далее следуют “аэрия”—демоны, обитающие в воздухе под луной; “хтония”, населяющие землю; “гидраия” или “эналия”, пребывающие в воде; “гипохтония”, которые живут под землей; и, наконец, “мизофаэс” (lucifugum—бегущие света)—те демоны, что ненавидят свет и, будучи слепыми и почти бесчувственными, пребывают в самых отдаленных глубинах ада (О деянии демонов, 338-339). Демоны последних трех классов вредоносны. Эти низшие демоны разумом подобны животным; они лишены интеллекта и свободной воли; обитая в определенных местах, они атакуют людей, забредших туда, как мухи и слепни, повинуясь некому инстинкту, влекущего их на тепло человеческого тела. Правда, низшие демоны могут иногда говорить и давать ложные пророчества, но самые нижние демоны — “светоненавистники” — полностью лишены способности к какой-либо коммуникации. Вероятно, такого демона—“духа немого и глухого” (Марк. 9:25)—однажды изгнал Иисус. Дж.Б.Расселл, комментируя эту иерархию, отмечает, что она “глубоко укоренена в природной демонологии языческого неоплатонизма, которая видела в демонах скорее морально амбивалентные сущности, промежуточные между людьми и богами, чем падших ангелов…Пселл переосмысляет этих природных демонов как падших ангелов и пытается приспособить их для христианской демонологии” (Расселл, Люцифер, 41). Позднее демонологи не раз воспроизводили эту классификацию с различными вариациями: так, согласно Бодену, демоны делятся на обитающих “на небе (sic!), в высших сферах воздуха, в среднем регионе, в воде, на земле и под землей” (О демономании ведьм, 8).
пентаграмма направленная концом вниз символизирует подчинение 4 стихий человеку, так как последний конец устремленный вниз обозначает дух. Если вверх то это означает подчинение стихий не человеку а каким то другим силам.
Пентаграмма - правильный невыпуклый пятиугольник, она же правильный звездчатый пятиугольник, или правильная пятиугольная звезда. Форму пятиконечной звезды имеют многие цветы, морские звезды и ежи, вирусы и т.д. Первые упоминания о пентаграмме относятся к Древней Греции. В переводе с греческого пентаграмма означает дословно пять линий. Пентаграмма была отличительным знаком школы Пифагора (580-500 гг. до н.э.). Они считали, что этот красивый многоугольник обладает многими мистическими свойствами. Например, число лучей этой звезды представлялось пифагорейцами как число любви: 5 = 2 + 3; 2 - первое женское число, 3 - первое мужское число. Именно поэтому пентаграмма являлась символом жизни и здоровья, ей присваивалась способность защищать человека от злых духов. У Гете в "Фаусте":
Мефистофель:
Нет, трудновато выйти мне теперь, Тут кое-что мешает мне немного; Волшебный знак у вашего порога.
Фауст:
Так пентаграмма этому виной? Но как же, бес, пробрался ты за мной? Каким путем впросак попался?
Мефистофель:
Изволили ее вы плохо начертить, И промежуток в уголку остался, Там, у дверей, - и я свободно мог вскочить.
Пост N: 1042
Info: Глава Отдела Кадров^.^
Зарегистрирован: 07.10.07
Откуда: Россия, Питер
Рейтинг:
9
Отправлено: 08.02.08 09:34. Заголовок: Для построения пента..
Для построения пентаграммы необходимо построить правильный пятиугольник. Способ его построения разработал немецкий живописец и график Альбрехт Дюрер (1471...1528). Пусть O – центр окружности, A – точка на окружности и Е – середина отрезка ОА. Перпендикуляр к радиусу ОА, восставленный в точке О, пересекается с окружностью в точке D. Пользуясь циркулем, отложим на диаметре отрезок CE = ED. Длина стороны вписанного в окружность правильного пятиугольника равна DC. Откладываем на окружности отрезки DC и получим пять точек для начертания правильного пятиугольника. Соединяем углы пятиугольника через один диагоналями и получаем пентаграмму. Все диагонали пятиугольника делят друг друга на отрезки, связанные между собой золотой пропорцией.
Каждый конец пятиугольной звезды представляет собой золотой треугольник. Его стороны образуют угол 36° при вершине, а основание, отложенное на боковую сторону, делит ее в пропорции золотого сечения.
РИТУАЛ ПЕНТАГРАММЫ Пентаграмма - мощный символ, представляющий действие Вечного Духа и Четырех Элементов под Божественным управлением букв имени Yeheshuah. Элементы как таковые в символе Креста управляются YHVH. Но если добавить букву Шин, представляющую Руах Элохим, Божественный Дух, то Имя приобретает звучание Yeheshuah или, если букву Шин поместить между управляющей Землей и другими тремя буквами Тетраграмматона, - то имя начинает выглядеть так - Yehovashah.
Поэтому из каждого внутреннего угла Пентаграммы исходит луч, который представляет излучение Божественного. И поэтому ее называют Пылающей Пентаграммой, или Звездой Великого Света, в подтверждение того, что в ней можно обнаружить силы Божественного Света.
По мнению Израеля Регарди, если Пентаграмму рисуют, как добрый символ, тогда ее следует изображать с одним концом, направленным вверх и представляющим управление Божественного Духа. Если же вверх направлены два конца, - то это злой символ, утверждающий управление материи над Божественным духом, который на самом деле должен руководить ею. Следи, чтобы ты не делал этого.
Все же, если возникает необходимость работать или общаться с Духом - злым по своей природе, чтобы все это время он оставался перед тобой, не причиняя вам вреда, тогда следует использовать символ перевернутой Пентаграммы. Как ты прекрасно знаешь, у тебя нет права нанести вред даже злому Духу, пусть даже ты желаешь удовлетворить любопытство или каприз. В таком случае, ты должен направить лезвие своего магического меча на единственный нижний конец Пентаграммы и держать его в таком положении до тех пор, пока ты не позволишь ему удалиться. И еще - не следует оскорблять злых духов.
Если ты будешь чертить Пентаграмму, чтобы использовать её как символ, тебе следует чертить ее на основании цветов, соответствующих цветам Земли. Внутри Пентаграммы необходимо нарисовать ее знак: Колесо, Льва, Орла, Быка или Человека, и у каждого есть угол, которым он повелевает. Поэтому, совершая Большой , каждый раз обращай внимание на угол, от которого чертится Пентаграмма. Круг или Колесо соответствуют вездесущему Духу: трудолюбивый Бык является символом Земли; Лев - представляет страстность Огня; Орел - Вода, воспаряющая на крыльях, когда ее выпаривает сила высокой температуры: Человек - Воздух, тонкий и вдумчивый, постигающий скрытые вещи.
Всегда завершай круг перед тем, как начать Инвокацию.
Потоки, ведущие от Огня к Воздуху и от Земли к Воде - те же, что и от Духа, то есть, связующее звено между активными и пассивными Элементами. Эти две Пентаграммы Духа должны предшествовать Инвокации и завершать ее для того, чтобы уравновесить Элементы, и установить гармонию их влияний. Во время закрытия следует чертить Пентаграмму в обратном направлении.
Вызывающие Пентаграммы Духа
Изгоняющие Пентаграммы Духа
Есть вызывающая и изгоняющая Пентаграммы Духа. В центре каждой должен быть начерчен символ Колеса. В вызывающей Пентаграмме Земли поток нисходит от Духа на Землю. В Изгоняющей Пентаграмме поток направлен в противоположную сторону. В центре чертится символ Тельца. Эти две Пентаграммы в целом используются для инвокации и изгнания, и работа с ними преподается Неофиту Ордена Золотой Зари как Малый . При этом Малый используется лишь в общих случаях и при не столь важных инвокациях. Его разрешают использовать во Внешнем Ордене, чтобы Неофиты могли получить защиту от противоборствующих сил, а также поняли, как привлечь и войти в связь с духовными и невидимыми вещами. Изгоняющая Пентаграмма Земли поможет тебе одолеть любую враждебную тебе Астральную Силу.
Когда ты чертишь Пентаграмму, всегда тщательно закрывай ее угол.
Вызывающая Пентаграмма Воздуха начинается с Воды, а Пентаграмму Воды следует начинать как раз от угла Воздуха. Пентаграммы же Огня и Земли начинаются с угла Духа. Керубический символ Элемента следует рисовать в центре. Изгоняющие знаки (Пентаграммы) выполняются против солнца. Но прежде чем переходить к другим вещам, заверши круг вокруг своего рабочего места, и только это даст тебе гарантию спокойствия.
Если ты не хочешь ограничить или сдержать силу, не рисуй круг вокруг каждой Пентаграммы. Но, тем не менее, для концентрации силы на символе или талисмане, следует обводить Пентаграмму кругом, таким образом, концентрируя на символе всю силу.
Изгоняющие и Вызывающие Пентаграммы Земли, Огня, Воздуха и Воды
ПРАВИЛО: Чертите вызывающую Пентаграмму по направлению, а изгоняющую - в противоположном направлении, относительно того угла Пентаграммы, который относится к соответствующему Элементу.
О КЕРУБИЧЕСКИХ СИМВОЛАХ: Воздух выражен водным символом (Водолей), потому что он содержит дождь и влагу. Символ Огня имеет форму Змеельва (Лев). Вода представлена алхимическим символом Орла дистилляции или очищения (Голова Орла). Земля имеет символ трудолюбивого Быка (Телец). Дух же создан Тем, Кто движет всем сущим (Символ Колеса).
Элементы колеблются между сторонами света, поскольку они не имеют постоянного местоположения, хотя и распределены по четырем сторонам во время их инвокации в Церемониях Первого Ордена [Золотой Зари]. Этот вывод был сделан после изучения природы ветров. Для восточного ветра особенно характерна природа Воздуха. Южный Ветер приводит в действие природу Огня. Западные ветра приносят влажность и дождь. Северные ветры - холодные и сухие, подобно Земле. Юго-Западный ветер является разрушительным и ураганным - из-за смешения противоположных элементов Огня и Воды. Северо-западный и Юго-восточный ветра более гармоничны, поскольку объединяют влияние, соответственно, двух пассивных и двух активных элементов.
Но естественное положение Элементов в Зодиаке следующее: Огонь - на Востоке, Земля - на Юге, Воздух - на Западе и Вода - на Севере. Поэтому они колеблются: Воздух между Западом и Востоком. Огонь между Востоком и Югом. Вода между Севером и Западом. Земля между Югом и Севером. Дух также колеблется между Высотой и Глубиной.
Так что, если ты вызываешь Духа (проводишь Инвокацию), лучше ориентироваться на расположение ветров, так как на Земле они всегда закручиваются на ее полюсах, что оказывает на них влияние. Но если ты намерен узреть Духа в его прибежище (проводишь Эвокацию), то лучше ориентироваться на его положение в Зодиаке.
Воздух и Вода имеют много общего, потому что каждый из них содержит другой, поэтому их символы всегда перемешаны: Орел определен для Воздуха, а Водолея - для Воды, - Однако, лучше соотносить их так, как уже было сказано ранее, по той причине, о которой уже говорилось - знак инвокации одного и изгнания для другого взаимопротивоположны в Пентаграмме. Когда ты имеешь дело с Пентаграммой Духа, соверши знак приветствия степени Младшего Адепта, для Земли - знак Ревнителя, для Воздуха - Теоретика, для Воды - Практика, для Огня - Философа.
Если ты будешь использовать Пентаграмму, чтобы призвать изгнать Зодиакальные силы, используй Пентаграмму того Элемента, к которому этот знак относится, нарисовав в ее центре обычный Символ Знака таким образом:
И всякий раз, когда ты собираешься чертить Символ любой природы, следует начинать с левой стороны Сигилы или символа, чертя его по часовой стрелке.
Водное Изгнание для Рыб
Огненное Призвание для Овна
Всякий раз, когда ты вызываешь силы Зодиакальных знаков, то в отличие от Элементов, необходимо учесть их астрологическое расположение во время работы так, чтобы ты знал, лицом к какой части света ты должен стоять во время работы. Ибо один и тот же знак может находиться в одно время на востоке, а в другое - на западе.
Всякий раз, когда ты собираешься начать какую-то магическую работу, желательно очистить и освятить место предстоящего действа, выполнив Малый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы. В некоторых случаях, особенно при работе с силами Планет, имеет смысл также использовать Малый Ритуал Изгоняющей Гексаграммы.
Чтобы объединить Силу, Поток, Цвет и Звук в одном символе, к каждому углу Пентаграммы приписаны соответствующие еврейские божественные Имена и Имена из Ангельских Досок. Их следует произносить во время ритуалов вызывающей и изгоняющей пентаграммы, как это показано на рисунках.
Соотнесение углов Пентаграммы - ключ к этому Ритуалу. Во время обычной инвокации, без использования Енохианских Элементных Досок, следует произнести Божественное Имя Эл во время начертания Пентаграммы Воды, Элохим - Огня и т.д. Но если ты работаешь с Элементными или Енохианскими Досками, следует использовать Божественные Имена, данные на Ангельском языке. Для Земли - Эмор Диал Хектега, и т.д., а для Духа эти четыре слова: Эксарп - на Востоке; Хкома - на Западе: Нанта - на Севере; и Битом - на Юге.
При произнесении всех этих Имен, тебе следует глубоко вдохнуть и вибрировать их максимально долго на выдохе, не обязательно громко, но сильно вибрируя следующим образом: Э-э-э-эл-л-л (Поскольку это Божественное имя состоит только из двух букв, я акцентирую внимание именно на нем, предлагая на практике вибрировать буквы по отдельности, то есть, Алеф Ламед, как показано выше). Или Эм-ор-р Ди-а-лл Хек-те-е-га. Если желаешь, то можешь также начертить буквы или Символы этих Имен в Воздухе.
Призывать силы этих Четырех Элементов следует в соответствии с четырьмя сторонами света, начиная с Востока, где чертят уравновешивающую Пентаграмму активных элементов и вызывающую Пентаграмму Воздуха, произнося соответствующие Имена. Затем жезлом проведи от центра линию на Юг и там начерти уравновешивающую Пентаграмму активных элементов и вызывающую Пентаграмму Огня и произнеси соответствующие Имена. Отсюда пройди на Запад, начерти Уравновешивающую Пентаграмму пассивных элементов и Вызывающую Пентаграмму Воды, и произнеси соответствующие Имена; отсюда иди на Север, начерти Уравновешивающую Пентаграмму пассивных элементов и Вызывающую Пентаграмму Земли, произнеси необходимые Имена и затем закончи круг в том месте, с которого начал. Таким же образом следует изгонять силы, если только ты не желаешь на какое-то время удержать их при себе. Все инвокации следует открывать и закрывать Кабалистическим крестом. В некоторых случаях в соответствующих сторонах света могут произноситься другие Имена, как то - имена Ангелов и Духов, а их имена и символы - начертаны в воздухе.
Если ты работаешь только с одним Элементом, следует делать - (если это такой активный элемент как Огонь или Воздух) - уравновешивающую Пентаграмму для активных элементов и его собственную вызывающую Пентаграмму, опуская Пентаграммы других Элементов. Если это пассивный Элемент - Земля или Вода - следует делать только уравновешивающую Пентаграмму пассивных элементов, вызывающая и изгоняющая пентаграммы подчиняются тому же самому закону.
ВЫСШИЙ РИТУАЛ ВЫЗЫВАЮЩЕЙ ПЕНТАГРАММЫ Встань лицом на Восток Сделай Каббалистический крест Сделай уравновешивающую Активную Пентаграмму Духа
Делая Пентаграмму, вибрируй EXARP Рисуя Колесо, вибрируй EHEIEH Заверши знаком степени Младшего Адепта
Сделай вызывающую Пентаграмму Воздуха
Делая Пентаграмму, вибрируй ORO IBAH AOZPI Рисуя Знак Водолея, вибрируй YHVH Заверши знаком степени Теоретика
Направив острие жезла в центр Пентаграммы, проведи им на Юг
Сделай уравновешивающую активную Пентаграмму Духа
Делая Пентаграмму, вибрируй BITOM Рисуя Колесо, вибрируй EHEIEH Заверши знаком степени Младшего Адепта
Сделай вызывающую Пентаграмму Огня
Делая Пентаграмму, вибрируй OIP TEAA PEDOCE Рисуя знак Льва, вибрируй ELOHIM Заверши знаком степени Философа
Направив острие жезла в центр Пентаграммы, проведи им на Запад
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 0
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
продолжай в том же духе 
- участник сейчас на форуме